Le 'ayn ou mauvais œil, est un mal occulte répandu et bien connu. On en parle souvent, car il sert à justifier des échecs ou des accidents qui peuvent survenir...
Qu'est-ce que le mauvais oeil ?
Par exemple, lorsqu’une voiture neuve tombe en panne, on a l’habitude de dire : « Ils l’ont ‘ayyn », ce qui signifie qu’elle a été victime du mauvais œil, et depuis, la voiture est en panne.
Le mauvais oeil est également invoqué pour expliquer des échecs aux examens, des difficultés financières et autres mésaventures.
Le mauvais oeil est un mal occulte, bien connu et relativement répandu.
Que dit l'islam sur le mauvais oeil ?
Le mauvais œil, est un mal occulte reconnu par les versets coraniques.
Allah ﷻ en parle directement ou indirectement, et le Prophète ﷺ en mentionne également l’existence et le statut pratique.
Par exemple, dans la sourate Al-Qalam, Allah ﷻ dit :
وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ
Peu s'en faut que ceux qui mécroient ne te transpercent par leurs regards, quand ils entendent le Coran, ils disent: «Il est certes fou !» - verset 51
Ce verset fait référence aux mécréants de La Mecque, les mushriks.
L’exégèse de ce verset rapporte une anecdote à propos d’un Quraysh, un des associateurs de La Mecque à l’époque du prophète ﷺ, qui avait un mauvais œil particulièrement puissant.
On raconte que lorsqu’il regardait une bête, celle-ci tombait malade ou mourait à cause de son mauvais œil.
Un jour, les mécréants ont amené cet homme pour nuire au prophète ﷺ, en espérant que son regard perçant lui infligerait le mauvais œil.
Cependant, Allah a protégé le Prophète ﷺ de ce mal, et Al hamdoulilah, il n’a pas été atteint.
Ce verset est un exemple parmi d’autres où Allah évoque le mauvais oeil, que ce soit directement ou indirectement.
Le Prophète ﷺ a également parlé du mauvais œil dans les hadiths.
Il ﷺ a dit : « Le mauvais œil est une vérité. »
Ce hadith établit la réalité du mauvais oeil, et il y en a d’autres où le Prophète ﷺ conseille de faire une roqya contre le mauvais œil.
Par exemple, une fois, en rentrant chez lui, il a trouvé son épouse Aïcha avec une femme.
Il ﷺ a alors dit : « Faites-lui une roqya contre le mauvais œil. »
Il existe également des hadiths montrant que le Prophète ﷺ faisait des invocations pour protéger ses petits-enfants, al-Hassan et al-Husayn, du mauvais œil..
Nous disposons de nombreuses sources sur le sujet du mauvais œil.
Comment agit le mauvais oeil ?
Il est possible de subir le mauvais œil à distance.
Ibn al-Qayyim explique que le mauvais œil est lié au cœur et non uniquement au regard.
Il précise que le mauvais oeil peut être causé par la jalousie ou l’étonnement, les deux étant possibles.
Selon lui, le mauvais œil est comme une flèche qui part du cœur de la personne jalouse vers celle qui en est la cible.
Dans un autre propos, Ibn al-Qayyim explique qu’une personne aveugle peut également faire du mauvais oeil.
Cela prouve que le mauvais œil ne passe pas nécessairement par le regard.
Une personne, même à distance et sans vision physique, peut infliger le mauvais oeil et atteindre la personne concernée par jalousie.
Les symptômes du mauvais oeil
Les personnes touchées par le ’ayn (mauvais œil) peuvent éprouver un épuisement persistant qui affecte leur capacité à fonctionner normalement dans leur vie quotidienne.
Elles ressentent une lassitude constante, même après un repos adéquat.
Le mauvais œil peut également affecter le moral.
Une personne touchée peut se sentir démoralisée, abattue, découragée et désespérée, comme si un poids invisible pesait sur chaque action et chaque pensée.
Les tâches auparavant réalisables deviennent soudainement insurmontables.
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Les personnes éprouvées par le mauvais œil peuvent verser des larmes lors de la récitation du Coran, pendant la prière ou en dehors des actes d’adoration.
Ces larmes ne sont pas liées à une tristesse particulière et ne constituent pas des pleurs au sens propre.
On remarque aussi que les personnes touchées par le mauvais œil bâillent souvent lors de la lecture du Coran et/ou pendant les prières.
Ces bâillements peuvent également survenir en dehors des actes d’adoration.
Ils sont successifs et répétés, et les personnes touchées expulsent une forme d’air plusieurs fois de suite.
Il arrive aussi que ces personnes aient des « moitiés de bâillements » : elles ressentent l’envie de bâiller, mais éprouvent une sensation désagréable, comme si le bâillement était bloqué, les laissant la bouche ouverte sans parvenir à le terminer.
Parmi les symptômes fréquents du mauvais œil, on retrouve divers blocages que la personne peut rencontrer dans sa vie.
Dans le cas du mauvais œil, ces blocages sont généralement limités.
En revanche, les blocages rencontrés par une personne affectée par la sorcellerie ou la possession ont un impact plus lourd, bien que ce ne soit pas une règle absolue.
Comment se protéger du mauvais oeil ?
C’est pourquoi il est essentiel de prendre des précautions en matière de discrétion pour prévenir le mauvais œil.
Un conseil se trouve dans un verset coranique de la sourate Yousuf (12:67) :
وَقَالَ يَـٰبَنِىَّ لَا تَدْخُلُوا۟ مِنۢ بَابٍۢ وَٰحِدٍۢ وَٱدْخُلُوا۟ مِنْ أَبْوَٰبٍۢ مُّتَفَرِّقَةٍۢ ۖ وَمَآ أُغْنِى عَنكُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍ ۖ إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُتَوَكِّلُونَ
Et il dit : “Ô mes fils ! N’entrez pas par une seule porte, mais entrez par portes séparées. Et je ne peux cependant vous être d’aucune utilité contre les desseins d’Allah. La décision n’appartient qu’à Allah. En Lui je place ma confiance. Et que ceux qui placent leur confiance la place en Lui.”
Cette recommandation, donnée par le père de Yousuf à ses nombreux enfants, visait à éviter le mauvais œil.
L’exégèse de ce verset explique que cette mesure avait pour but de prévenir le mauvais oeil.
En entrant par différentes portes, les enfants étaient moins susceptibles d’attirer l’attention et de susciter la jalousie.
Cela est comparable à montrer un grand nombre de biens matériels d’un coup, ce qui pourrait provoquer de l’envie.
En revanche, présenter ces mêmes biens en plusieurs fois pourrait limiter le risque de jalousie ou de mauvais œil.
Ainsi, ce verset nous recommande la prévention, tandis que le hadith du Prophète ﷺ nous donne un des moyens de guérison : faire les grandes ablutions avec l’eau des ablutions de la personne qui a fait le compliment.
Aujourd’hui encore, nous constatons les effets du mauvais oeil.
Il peut arriver que des compliments ou des remarques excessives et répétées sur quelque chose de précis provoquent beaucoup de mauvais oeil sur la personne concernée.
La jalousie peut porter sur divers aspects : le physique, l’argent, les biens matériels, la gentillesse, et bien d’autres choses.
Le mauvais oeil n’a pas de limites.
Il est étroitement lié à la jalousie, et tant que celle-ci est présente, le mauvais oeil peut se manifester.
Il est donc important de viser une certaine discrétion, ce qui est l’esprit du verset de la sourate Yousuf.
Enlever le mauvais oeil avec l'eau des ablutions
Le Prophète ﷺ était en déplacement avec ses compagnons lorsqu’un de ces compagnons fut jalousé pour sa force physique et son apparence.
On lui fit le mauvais œil, et il s’évanouit.
Informé de cet incident, le Prophète ﷺ demanda : « Qui soupçonnez-vous ? »
Les compagnons indiquèrent qu’une personne avait fait un compliment sur la force physique du compagnon juste avant qu’il ne s’évanouisse.
Le Prophète ﷺ ordonna alors à la personne ayant fait le compliment de faire ses ablutions, et il demanda que l’eau des ablutions soit utilisée pour que la personne touchée par le mauvais œil fasse les grandes ablutions.
C’est ainsi que le Prophète ﷺ montra un des moyens de soigner le mauvais œil : utiliser l’eau des ablutions de la personne qui a fait le mauvais oeil pour purifier la personne affectée.
De nos jours, il est plus difficile d’identifier la personne responsable du mauvais œil, surtout avec les avancées technologiques et l’accès facilité à l’information.
Enlever le mauvais oeil avec l'eau coranisée
Les savants ont donné des directives très précises pour le traitement du mauvais œil une fois qu’il est déjà présent.
Parmi ces recommandations, il y a l’utilisation d’eau coranisée pour faire les grandes ablutions.
Cette méthode est une alternative à l’eau des ablutions de la personne qui a causé le mauvais oeil, surtout lorsque l’on ne sait pas qui l'a fait.
Faire les grandes ablutions avec de l’eau coranisée est donc une solution courante.
De plus, les invocations du matin et du soir constituent une protection générale contre le mauvais oeil et peuvent aider à le faire disparaître.
Ces invocations font partie intégrante du traitement pour ceux qui cherchent à se débarrasser des effets du mauvais œil ou à ne plus en subir les méfaits.
Enlever le mauvais oeil avec les versets du Coran
Il est également important de se rappeler que le Qur’an est une source de guérison.
Le grand exégète Ibn Ashour explique que le Qur’an, dans sa globalité, est une guérison.
Chaque verset du Qur’an, lorsqu’il est récité, contient une part de guérison.
Cependant, certains savants recommandent de cibler la récitation lorsqu’on souhaite traiter un problème particulier.
Par exemple, pour traiter le mauvais œil, ils conseillent de réciter spécifiquement les versets relatifs au mauvais œil.
Cela permet de concentrer les bienfaits des versets sur le problème en question.
Il serait idéal de les apprendre par cœur ou, à défaut, de les lire régulièrement avec l’intention de guérison.
Allah est capable de toutes choses. Alhamdoulilah
Ce que nous devons en retenir, c’est l’importance de viser un juste milieu.
Le Prophète ﷺ a dit : « La meilleure de vos positions est celle du juste milieu. »
Cela s’applique également au mauvais oeil.
Il faut éviter de trop s’exposer, mais aussi de se rendre malade en essayant constamment de cacher des informations pour éviter la jalousie.
Il y a des frères et des sœurs qui se rendent plus malades qu’ils ne le sont en essayant d’éviter le mauvais œil.
Certains mentent régulièrement pour ne pas attirer la jalousie.
Cela est un extrême à éviter.
L’autre extrême est de se dévoiler en permanence, par exemple sur les réseaux sociaux, en partageant des détails intimes de leur vie privée.
Cela peut susciter la jalousie, surtout si ces publications montrent des choses enviables, comme des vacances paradisiaques.
Viser le juste milieu signifie éviter ces deux extrêmes : ne pas trop s’exposer et ne pas se rendre malade en cachant sa vie.
Vivre normalement tout en s’adaptant à ses interlocuteurs est la recommandation des savants pour éviter le mauvais œil.
Une fois touché par le mauvais oeil, il est important de répéter régulièrement les versets spécifiques du mauvais oeil.
J'implore Allah, par Ses Noms et Ses Attributs les plus beaux, de vous préserver du mauvais oeil.
Amine.
Votre humble serviteur AbouHafs Mernissi.
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