L’imam al-Nawawi explique que le Prophète ﷺ nous a transmis ce qu’on appelle le “nafth” (نفث), un geste qui se situe entre le crachat et le souffle léger, consistant à expulser de l’air légèrement chargé de salive.
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C’est une pratique que le Prophète ﷺ accomplissait régulièrement avant de dormir, c'est une sunnah avant de dormir.
Il récitait les trois dernières sourates du Qur’an, postillonnait sur ses mains jointes, puis les passait sur son corps.
Ce geste, appelé “nafth”, est une manière de transmettre la bénédiction de la récitation vers un objet physique, et c’est une tradition que le Prophète ﷺ observait avec régularité
L'eau coranisée : shirk ?
Celui qui rejette cette pratique montre une faiblesse dans sa croyance, car cette méthode de transmission est bien documentée dans les hadiths authentiques.
De nombreux savants l’ont mentionnée et commentée, ce qui en fait une partie intégrante de l’héritage prophétique.
Il ne s’agit pas d’une interprétation personnelle, mais bien d’une règle établie par les grands savants, qui l’ont expliquée et recommandée.
Ignorer cela revient à remettre en question une tradition clairement établie dans la foi islamique.
Le nafth est une pratique transmise par le Prophète ﷺ et constitue une tradition prophétique recommandée sous diverses formes.
On peut la pratiquer pour une personne malade, avant de dormir, ou dans d’autres circonstances, selon les besoins.
Ce qui importe le plus, c’est la conviction que l’on a en la parole d’Allah سبحانه و تعالى et en son pouvoir de guérison.
Comme il est dit dans le Qur’an : « Nous révélons du Qur’an ce qui est une guérison ».
Cette cause de guérison consiste à transmettre la récitation du Qur’an à travers la salive.
Ainsi, après avoir récité des versets, la salive imbibée de la récitation peut être utilisée pour “coraniser” ce que l’on souhaite.
Cela peut être les mains pour essuyer le corps, de l'eau, du miel, de l'huile d'olive, de l'huile de nigelle, ou tout autre objet.
Une fois que l’on a compris cela, on peut procéder à la “coranisation” de ce que l'on souhaite.
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L'eau coranisée : haram ?
Se moquer de quelque chose d’authentique, transmis par le Prophète ﷺ et validé sans aucun doute par les savants, relève de la mécréance si la personne agit en pleine connaissance de cause.
Ces pratiques sont enracinées dans la tradition prophétique, et les tourner en dérision constitue une grave erreur dans la foi.
Nous utilisons le Qur’an pour “coraniser” une variété de produits, en particulier ceux qui sont également recommandés dans le Coran ou les hadiths.
Par exemple, l’huile d’olive et le miel sont mentionnés dans le Coran.
Nous avons également des recommandations concernant Aïcha رضي الله عنها.
On lui a suggéré qu’elle pourrait être affectée par quelque chose et, en réponse, elle a effectué les grandes ablutions avec de l’eau coranisée.
Ce sont des pratiques recommandées, que nous encourageons à suivre.
Dans la pratique, de nombreuses personnes ont trouvé du soulagement en faisant les grandes ablutions avec de l’eau “coranisée”, en prenant du miel “coranisé” ou en consommant d’autres produits naturels imprégnés de récitations du Qur’an.
Ces méthodes, soutenues par la tradition prophétique, ont prouvé leur efficacité pour beaucoup.
Il n’y a pas de limite à ces pratiques.
Une fois que l’on comprend la tradition de la transmission du Coran, on peut l’appliquer selon les besoins.
La transmission du Coran s’adapte aux différentes situations, et son utilisation peut varier en fonction de la nécessité.
Ce qui compte, c’est d’avoir une intention sincère et une conviction profonde dans la puissance curative de la parole d’Allah سبحانه و تعالى.
Par exemple, je recommande souvent aux personnes souffrant de douleurs aux yeux de “coraniser” du sérum physiologique.
Pour ce faire, il suffit de réciter des versets du Qur’an tout en postillonnant légèrement dessus.
Ensuite, on peut appliquer le sérum coranisé dans les yeux.
Selon les besoins, cette méthode peut également être utilisée avec d’autres traitements, comme des pommades ou d’autres produits.
En réalité, on peut “coraniser” presque tout, en fonction de la situation et de la nécessité.
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Peut-on guérir par la cause de l'eau coranisée ?
On peut citer des centaines de cas où cette pratique a aidé des personnes, notamment celles affectées par la sorcellerie, qui ont bu de l’eau coranisée et ont ensuite vomi des substances noires.
Il est impossible de dire que c’est un simple effet placebo, car nous avons vu des cas concrets de personnes possédées réagir de manière évidente.
L'eau coranisée n'est ni haram ni du shirk.
Cette pratique repose sur des sources solides et a été validée par des savants respectés.
Les opinions de certains qui remettent en question ces traditions, même s'ils se considèrent crédibles, n'ont pas le même poids que les arguments fondés sur la science religieuse.
Par conséquent, nous pouvons continuer à coraniser de l'eau ou autre sans prêter attention à leurs
critiques.
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J'implore Allah, par Ses Noms et Ses Attributs les plus beaux, de vous préserver du shirk et du haram.
Amine.
Votre humble serviteur AbouHafs Mernissi.
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